03 enero 2019

INTEGRACIÓN DE MOVIMIENTOS OCULARES


Se lee en el libro ‘Eye Movement Integration Therapy. The Comprehensive Clinical Guide’ (Terapia de Integración de Movimientos Oculares) de Danie Beaulieu: “Robert Dilts, uno de los primeros estudiantes de Bandler y Grinder, se centró en los Movimientos de los ojos como un comportamiento a observar y modelar, y dedicó un esfuerzo sustancial a decodificar el significado de los movimientos oculares como señales de acceso. Dilts reconoció que la mente podría diferenciar entre no sólo el Sensorial / cognitivo en el que se dispone de información, sino también si la Información está disponible, en cuanto a si la información es parte de la memoria (grabada) o la imaginación (construida). Durante el seguimiento de movimientos oculares y electroencefalograma con electrodos, Dilts preguntó a cada uno de los sujetos un conjunto de preguntas diseñadas para obtener información visual, auditiva, cinestésica o visual, ya sea de una memoria o de una construcción mental. De sus grabaciones y observaciones posteriores, Dilts fue capaz de reconocer un patrón prevalente de movimientos asociados a diferentes tipos de procesamiento (Bandler y Grinder, 1979; Dilts, Grinder, Bandler y DeLozier, 1980).

Aunque no se pretende que el patrón descrito sea universal, Dilts, Bandler y Grinder determinaron que la observación cuidadosa de cualquier individuo revelará una consistencia de los movimientos oculares que esa persona hace inconscientemente cuando activa diferentes modalidades sensoriales en sus pensamientos. De hecho, el patrón descrito arriba se invierte a veces en personas zurdas y pueden organizarse de manera diferente en individuos ambidiestros. No importa qué patrón de movimiento de los ojos use para acceder a las señales que una persona haga, sin embargo, utilizarán sistemáticamente los mismos movimientos al acceder al mismo modo sensorial.

Una mayor experiencia con el movimiento de los ojos para acceder a las señales reveló una recíproca relación entre el acceso a las señales y los modos de procesamiento: los movimientos cuyo modo sensorial es dominante durante un proceso de pensamiento, pero también modos de procesamiento pueden cambiarse cambiando los movimientos de los ojos. Si la mirada de una persona es guiada en la dirección de una señal de acceso diferente de la que usarían inconscientemente, el modo sensorial en el que piensan acerca de una tarea cognitiva determinada puede ser alterado. Connirae y Steve Andreas describieron estos métodos en detalle en su libro Heart of the Mind (Andreas y Andreas, 1989).

La experiencia de los Andreas con este método les llevó a desarrollar una terapia distinta, Integración del Movimiento Ocular (Eye Movement Integration) que empezaron a impartir en 1989. El proceso básico del tratamiento requiere que el cliente tenga en su mente una representación del problema que desea dirigir y seguir simultáneamente un blanco móvil con sus ojos. Como el terapeuta guía los ojos del cliente en diferentes regiones del campo visual, diferentes recursos mentales, lo que permite la formación de vínculos entre modos de procesamiento de la información anteriormente separados. Las características de procesamiento de los modos habituales de pensamiento del cliente se modifican, permitiendo el ajuste de su percepción del problema y sus soluciones. Una vez más, el papel del terapeuta se limita a facilitar y seguir este proceso interno; no analiza, aconseja u otras maneras de intentar controlar o influir en las asociaciones y conexiones que el cliente entre el problema mismo y la mejora de la información”.

En 1993, Danie Beaulieu escuchó una conferencia de Steve Andreas sobre el EMI. Quedó impresionada y a partir de ahí empezó a aplicar la técnica y a refinarla.

Comenta Beaulieu: “Rápidamente descubrí que tenía que anticipar largas sesiones de tratamiento con EMI, comparado con la terapia estándar de "hablar", pero, hasta que mi horario se ajustó para ello, con diferentes formas de ayudar a los clientes a evitar las experiencias negativas de acompañar sesiones interrumpidas. Además, usé algunos de mis programas de PNL e Impacto, el entrenamiento de la terapia para "anclar" el estado positivo final del cliente, de modo que los efectos del tratamiento perdurarían. La adición de todos estos componentes al protocolo EMI establecido mejoró sustancialmente mi eficacia clínica y me sentí más cómoda al usarla incluso con mis casos más difíciles. En retrospectiva, aproximadamente la mitad de los cambios al Protocolo eran una codificación y estandarización de lo que Steve hace por intuición y experiencia. La otra mitad de las modificaciones se derivan de mi propia experiencia y el fondo. La combinación proporciona a los lectores una poderosa, flexible, y dinámica Terapia que se puede ofrecer con seguridad a una amplia variedad de clientes, incluso aquellos con profundos experiencias traumáticas complejas y no resueltas.

Entre las distinciones con EMDR, EMI utiliza muchos patrones de movimiento ocular (EM) en diferentes direcciones, mientras EMDR normalmente mantiene el mismo patrón (o segmento) hasta que no se produce más cambio observado en las respuestas del cliente; sólo entonces el terapeuta usa un segmento en otra dirección. En EMI, los movimientos siguen la velocidad que el cliente elige, mientras que en EMDR se hacen lo más rápido posible dentro de la gama de confort del cliente. Ahí hay también algunas diferencias durante el protocolo y entre los segmentos, como el enfocarse en la reestructuración cognitiva consciente en EMDR, mientras que EMI facilita la integración multisensorial para lograr un efecto similar.

EMI no genera signos de angustia, sino que parece liberar lo físico, manifestaciones de la memoria traumática y permitir que el cuerpo "hable". Los psicoterapeutas no están acostumbrados a presenciar la molestia corporal de sus clientes, pero es crucial que el terapeuta aprenda a manejarlo. Sin conocer algunas estrategias para tratamiento de las respuestas físicas, el terapeuta corre el riesgo de frenar el proceso o Interrumpirlo y, en el peor de los casos, se arriesgan a dejar que la experiencia retraumatice al cliente”.



EMI tiene tres etapas principales, por supuesto que hay otras consideraciones más que no se señalan en este momento (ver más detalles en el libro):
1.-Identificación de recuerdos traumáticos. Durante la evaluación del cliente, se determina la historia del trauma y cualquier vinculación aparente con las reclamaciones presentadas evaluadas. La representación interna del paciente del trauma se explora en términos de las modalidades sensoriales en la que fue representada, y cualquier afecto asociado o contenido cognitivo. Además de conocer (o establecer) los recursos positivos con los que cuenta el cliente para recurrir en dado momento a ellos si en algún momento complicado se requieren.
2.-Protocolo de integración del movimiento de los ojos. Los patrones de movimiento ocular cubren toda la gama de visión del cliente, y están estructuradas para facilitar las conexiones entre diferentes dominios de las representaciones internas del cliente.  Los patrones de los movimientos oculares conducen al participante a direccionar los ojos en vertical, horizontal, diagonal y en espiral. Un período de 10 a 30 segundos suele ser adecuado para facilitar el acceso a material nuevo o para determinar que no se está produciendo ninguna nueva información con ese patrón en particular. Entre cada patrón, el facilitador hace una pregunta abierta como: "¿Qué hay ahora?" Para animar al cliente a auto-evaluar la información que surge y cómo las modalidades de las representaciones internas de que la memoria traumática está cambiando. La pausa es deliberadamente corta, para animar al cliente a permanecer conectado al material que está integrando, y se inicia el siguiente movimiento ocular, hasta completar todos los 8 patrones (del 'A' hasta el 'H'), a fin de asegurar el acceso a todos los recursos internos.
3.-Anclaje del nuevo estado. A medida que se integra nueva información en la red de memoria del trauma, disminuye el nivel de angustia inducido por la memoria traumática. Cuando el participante alcance una meseta, o la sesión se termina, esta nueva percepción del trauma se consolida o ancla por la repetición de varios movimientos oculares con la representación interna modificada mantenida en la conciencia.



Una observación: al estar corrigiendo la traducción de internet sobre el libro de Danie Beaulie, me di cuenta que había un error del dibujante o del traductor, de hecho puse la nota en el libro. Y ahora que veo el esquema de Victoria Cadarso, me doy cuenta que ella tiene corregido ese error, se trata de los patrones "G" y "H", que en el libro de Beaulieu, el dibujante se equivocó en la dirección de la flecha, dibujando en ambos patrones una espiral de afuera hacia adentro, mientras que Victoria Cadarso tiene el dato correcto que en el patrón 'G' es una espiral de adentro hacia afuera, y en el patrón 'H' es una espiral de afuera hacia adentro, esta comparación se ve aquí: 


Nota:
*Steve Andreas es un terapeuta y entrenador de PNL, antes llamado John O. Stevens, quien trabajó con Fritz Perls, Virginia Satir y Richard Bandler. Junto con su esposa Connirae coescribió dos libros (señalados líneas abajo).
*Connirae Andreas ha co-escrito el libro pionero ‘Transformación Esencial’ (Core Transformations) con su hermana Tamara (Andreas y Andreas, 1994). Con Steve, ella coescribió ‘Cambie su mente para cambiar su vida’; y ‘El Corazón de la Mente’, en el cual explican numerosas técnicas potentes de PNL que habían creado o modificado (Andreas y Andreas, 1987, 1989).
*Danie Beaulieu es Doctora en Psicología, terapeuta y entrenadora, con formación en PNL y otras técnicas, destacada exponente de la Terapia de Impacto, y de la Terapia de Integración del Movimiento Ocular (EMI). Recomiendo leas el post y descargues libros sobre  'TERAPIA DE IMPACTO' de Danie Beaulieu, en este Blog mío (




*Descarga de libros sobre EMI:
https://mega.nz/#!8PQETQ5S!l732W3YVrgTyEKLgo-Dok3KCQeerNKgm1gwWYRz6doU


 *Descarga SÍNTESIS de 81 páginas hecha por mí, sobre el libro básico de EMI de D. Beaulieu:





*Descarga libros de los Andreas (algunos escaneados en español y otros traducidos del inglés al español):



Para mayor información: